無銘　古宇多の刀の作品でございます。
本作品は特別保存刀剣の証書が付いております。
 
宇多系統は鎌倉末期に古入道国光が文保の頃に大和国宇多群より越中に移住して刀剣の鍛錬を始め、後に繫栄した一派である。国光の子に国房・国宗がおり、どちらも代々続く。
 
鍛えは小板目の詰んだ綺麗な地肌で郷義弘風なもの、又肌立ち、地沸の強い則重風のものがままあるが、概して板目肌流れ、柾ごころがあり、肌立ち白気ごころのあるもので、地色がやや黒い。波紋は直刃と乱刃の両様があり、乱刃には互の目乱が多くのたれ、尖り刃をも交え沸の良くつくもののある。
 
 
鎬造　庵棟　鋩は少々伸びる。
 
(地)良くつんだ肌、肌立ち板目肌流れる所々刃中の中でも肌を見ることができ、古刀らしさを感じさせる。
(刃文)小沸出来、小乱調の刃を焼き、所々互の目の箇所もある。足・葉が入り、沸の厚い箇所は砂流しかかり、喰違刃風も見られる。
(帽子)刀表は少々に乱れ込み、尖って返る。刀裏は中丸に返る。
 
(長さ)68.3cm
(反り)1.3cm
(元幅)2.8cm
(先幅)2.0cm
 
 
 
Swordsmith: Ko Uda (without inscription name)
Certificate: Tokubetsu Hozon (NBTHK)
 
 
(The type of grain of ji or textile) Wood grain with spirally variation, or Nagare itame.
(Types of Hamon) Small and frequent irregularities, with wedged shaped areas martensitic structure projecting into the ha at right angles to the hamon and detached leaf shaped.
(Features of Boshi) continuing the gentle undulations of the main hamon into the point.
 
Typically, Uda school had features of spiral variations of woodgrains, some of them resembling straight grain with lines running parallel to the blade, and Shirake-Utsuri(cloudy area of bright crystalline metal bordering the hamon and often appearing to be a reflection of it in the Ji).
In Hamon in this school, there are two lines mainly. One is straight, and the other is irregular one, such as Gunome (an outline consisting of small carves) and Togariba (sharp version of Gunome)